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452年)，共三十余年。以从长安鸠摩罗什集团中分裂出来的义学僧侣为主体，乘拓跋魏于统一的北方实行限佛、排佛、灭佛之际，收容了流布于全国的精英。僧侣的后面是广大信徒。刘裕优礼沙门，同争夺人心有关；...
杜继文
|佛学论文|因明|五明|
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一百六十五颂，於数百卷余般若移义蕴，赅摄无遗，诚龙树学之精英矣。後世《大智度论》、《十住婆沙》绝传於印土，唯此论与《中论》，盛为其时学者所宗。今从译家达摩笈多（法密或法藏）所传译之籍观之，亦可知其大概...
吕澄
佛学论文|因明|五明
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一位具有国际性影响的高僧。他出身在一个基督教背景的家庭中，但象那一代殖民地本土精英一样，在基督教中找不到自己的文化认同，因此18岁时出家为僧。纳罗达31岁起便开始在国际上崭露头角，从此宏法足迹遍布五大洲...
宣方
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使得所培养的人才成为佛教界的真正精英；二者、改变和完善佛教教育体制管理，尽一切可能对所有佛教院校进行统一管理，以最大程度扭转目前佛教院校各地为营的混乱局面，使得佛教院校能在同一个教育组织管辖之下，进行有...
理 净
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说，由于这些僧侣在新罗就堪称精英，入唐后又笃志修行，不仅学有所成，而且获得唐朝高僧大德的称赞，奠定了回国后声名鹤起的基础。第三，这些禅门宗师在唐朝求法巡礼过程中，不仅对禅宗多有体会，而且将佛教其他宗派...
拜根兴
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2001年6月7日，德国著名的马克斯·普朗克俱乐部召开了座谈会。这是一个包括全德3000名最著名的科学精英包括一些诺贝尔奖金获得者的科学团体。其前身为凯泽·威廉俱乐部，曾以爱因斯坦为其成员而自豪。然其中...
不详
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消极现象却日渐增加，最终必然导致寺产子孙制的产生和蔓延。这样一来，滥度、子孙制与僧众素质下降之间竞形成了恶性循环。至清末民初，已是积重难返了，再加上社会动乱、政教分离等因素的影响，佛教界的精英和领袖...
周军
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30年，“迹不入俗，专志净土”，他的“观想念佛”，还是依靠“自力”苦修成佛，走的是“精英路线”。善导与慧远风貌迥异，修行方式（“他力”与“自力”）不一，且时代相差二三百年，却一位是“净土初祖”，一位是...形态：一是以出家僧团为代表的精英佛教；一是以在家信众为代表的民众佛教。出家僧团出于对佛教的深刻理解，选择了脱离世俗社会的修行方式，并以佛教的真正代表自居；一般民众出于种种世俗目的信仰佛教，但他们对佛教...
不详
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寺本身的内部问题、佛教知识精英的集体思想取向问题、高执德事件的相关问题，都是可以再检讨的。 2. 关于高执德的今后研究问题。我现已找到大部份重要的史料：(一) 赖鹏举提供了高氏在驹泽的毕业纪念册；...基层的佛教徒不易被改变，[53] 但却不知在精英阶层例如林秋梧和高执德等，从日本受完佛教大学的专业训练返台后，已具有不劣于殖民者僧侣的专业与自觉，亦即：实际上已逐渐出现“定位松动”的情形。此外，李丁赞...
江灿腾
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佛光佛教；弘佛法于五大洲，普化大众百姓和社会精英，把佛法带人人的生活、人的心灵之中，从而改变了干百年来僧团与世间断离、人生与佛法不合的局面，开创了佛法服务社会人生的人间大道，并开始在世问建立超人间佛教...
学愚
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